馬雅國家機器動的很厲害，小人物考古學－盲眼的尼安德塔石器匠

一百年前的考古著重在尋找宮殿、金字塔、紀念碑這類大型建築物，考古學家希望找到華麗的珠寶、藝術品，帶回去展示，讓大家羨慕。現在的考古學和一百年前卻截然不同。賓州大學／聖塔菲研究所的 Jeremy A. Sabloff 在 2019 年退休，這位投入馬雅考古超過 50 年的考古學家親身參與轉變的過程，他將自己的經驗寫成肥溢露，也接受採訪。

How Maya Archaeologists Discovered the 99% Through the Study of Settlement Patterns

第二次世界大戰以前，多數考古的工作機會是由博物館或有錢人贊助，贊助商想要看到的是宮殿、寺廟這類大型建築物，像是圖坦卡門的陵寢，而不是普通人住的小房屋。二戰以後，很貴族味道的考古領域，變得更加中產階級，尤其美國的州立大學提供許多工作機會。

贊助商改變，加上觀念的演進，使得愈來愈多考古學家重視研究日常人的生活。Sabloff 稱之為「從 1% 菁英，到 99% 平凡人」。不過事實上，該怎麼定義「平凡人」非常困難，他們佔多少比例，是 99%、87%，或是 1450%，其實無從得知。

Sabloff 本人 1965 年起，在瓜地馬拉開始馬雅考古事業。那時考古學家普遍認為，馬雅人沒有城市，缺乏比較複雜的社會組織，只有一堆和平的鄉民，靠著原始的刀耕火種生產糧食，供養少數精於天文學的精銳阿宅。

Sabloff 的老師 Gordon Willey 是率先提倡遺址「要看整體脈絡」，不能只看少數遺跡的先驅。他們很快就發現，假如你看整個遺址地景，有些馬雅遺址，如提卡爾的人口還真不少，農舍一大堆，不太可能只靠很 low 的刀耕火種養活這麼多人，勢必需要依靠灌溉等農耕技術。

一些遺址中，能見到從遙遠區域進口的黑曜石，可見馬雅城邦之間擁有貿易，多半也有市集的存在。許多馬雅城邦配備水利、城牆、道路等人造建築，可想而知，馬雅人的國家機器動的非常厲害。

對於馬雅文化，一般認為在公元 250 到 900 年間，低地區與猶加敦半島的古典期文化，是馬雅的鼎盛時期，隨後的古典終結期、後古典期，放棄低地區的馬雅文化步入衰退。Sabloff 卻覺得，13 到 15 世紀後古典期的馬雅人，以「馬雅潘」為代表，形成的社會組織，國家機器至少沒有落後，甚至還超越前人。