墓葬風俗，無奇不有。例如某些新幾內亞原住民，下葬儀式時會把亡者身體的一部分吃掉（可惜往往搭配的是狂牛症傳播警世故事）。這在其他時空的文化也能見到。這個 2023 年的論文認為，歐洲在冰河時期結束前的馬格德林文化，也有類似的風俗，而且此一風俗還與血緣有關。
Cannibalism and burial in the late Upper Palaeolithic: Combining archaeological and genetic evidence
不同研究的說法不太一樣，這個論文中，馬格德林文化的年代為距今 1.35 到 2.35 萬年前，始於非常寒冷的末次冰盛期，終結於最後冰期之前。
馬格德林的定義來自人造物風格。地理上，主要分佈於歐洲西部，大部分位於現今的西班牙、法國。 論文將其分為三個階段：早期（早於 1.85 萬年）、中期（1.46 到 1.85 萬年）、晚期（晚於 1.46 萬年）。同一時期，歐洲東部還存在另一個 Epigravettian 文化。
論文檢視被歸類於馬格德林文化的 59 處墓葬，有 25 處能看出墓葬行為。大部分位於西班牙、法國、德國，也有少數位於英國、俄羅斯等地。
有 10 處是一次葬（primary burial），就是直接把人埋起來；13 處存在吃人的痕跡；2 處則是兩者兼有。或是說，12 處二次葬、15 處食人葬。 論文關注的是吃人行為（cannibalism），被吃過的人，不同性別、年齡都有。
照論文的觀點，這些遺骸當年顯然不是單純被當作人肉食物，否則也不用特別搞一個墓葬。 兩種行為還有一個差別在於，一次葬都只有一個人，吃人葬有些有多個人。
這項研究的框架應該分三個狀況。 第一：一次葬 primary，從頭到尾完全不動屍體。 第二：食人葬 cannibalism，下葬當天肢解屍體。 第三：二次葬 secondary，日後肢解屍體移葬到別的地方。
觀察到人骨被切割的痕跡，有時候其實不容易分辨是食人葬或二次葬。 不過這項研究只採用一次葬、食人葬兩類討論。
當然要進入框架的前提是，遺骸脈絡是有意識的墓葬。像是英國的 Gough's Cave，有些考古學家似乎不認為那是「墓葬」，只是單純的人吃人。 即使如此，還是能算馬格德林文化吃人的一筆記錄。
這 25 處墓葬中，8 處有古代DNA 分析。比對之下相當有意思，其中 6 處吃人葬的遺骸，血緣上都完全是 GoyetQ2 血脈。另外 2 處一次葬，則是完全 Villabruna 血脈，以及兩者的混血。 GoyetQ2 本人住在 1.5 萬年前的比利時，代表所謂的馬格德林血緣，Villabruna 則與 Epigravettian 文化關係密切。
儘管樣本有限，而且可辨識的墓葬佔整體比例不高，論文依然腦補出一套論點，有待未來證實。那就是，食人葬是馬格德林文化的特色，而且與 GoyetQ2 血緣關係密切。
那麼不是食人葬的「馬格德林文化」呢？論文有個大膽的想法！這些不吃死人，習慣一次葬的人，並非原本配備 GoyetQ2 血緣的馬格德林文化人，而是新遷徙過來，配備 Villabruna 血緣的移民。 因此，單純採用一次葬的馬格德林文化人，遺傳上應該多半類似 Epigravettian 文化之 Villabruna 血緣。此一推論，仍有待更多古代DNA 研究證實。
馬格德林文化為什麼會發展出食人葬的風俗？一個解釋是，這個文化興起於酷寒的末次冰盛期，資源短缺。死人的肉也是肉，即使並非常態食物來源，葬禮時集合吃一下死者，也有象徵意義。
再次提醒各位讀者，這項研究的腦補很多，不要因為很獵奇就印象特別深刻！
新聞：
Oldest evidence of human cannibalism as a funerary practice
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