這個 2024 年的論文,考察對象鎖定在一位 9 世紀的西班牙主教,經過尖端科技的結晶一番敲打,結果似乎支持古墓中的遺骸的確是他本人。
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8 世紀開始,伊斯蘭勢力向伊比利半島擴張,基督教政權敗退。隨後這塊地區成為兩大宗教拉扯的前線,伊比利的基督徒創立許多精神堡壘,支撐心靈與信仰。
一處知名的聖地,位於如今西班牙北部的聖地亞哥德孔波斯特拉(Santiago de Compostela)。這兒據說埋葬著一位大人物,耶穌十二門徒之一的「大雅各」(St James the Apostle),也是漫長的朝聖路線「聖雅各之路」的終點。
聖地亞哥德孔波斯特拉,以及台灣人都知道的羅馬、耶路撒冷,並稱天主教的三大朝聖地。
根據中世紀的紀錄,大雅各墓地重現江湖的發現者,是附近伊里亞福拉比亞(Iria Flavia)的提奧多米羅(Teodomiro)主教,他在公元 820 年到 830 年期間受到啟示。
然而,提奧多米羅主教的事蹟,和其餘的中世紀傳說有多少差異?有些人甚至認為,這只是虛構人物。
1955 年在大教堂的考古調查,發現一塊明確寫有主教名號的墓碑,下方還有遺骸,似乎證實他是真實人物。後來卻又有研究指出,遺骸是老年女性,因此不可能是男性的主教。
這個論文,採取骨頭分析、碳同位素定年、古代DNA、穩定同位素等多種手法調查遺骸,希望得到更多線索。
從骨頭型態與特徵,論文判斷這是一位纖細的男生,去世時至少 44 歲。古代DNA 也支持這是一位有 Y染色體的生理男性。所以這確實是一位中老年男生。
墓碑寫他去世的年份是 847 年。假如他 44 歲去世,之前 830 年發現聖人古墓,那麼他當時大概是三十歲前後,算是年輕有為者有機會當上主教的年紀。
碳同位素定年估計,遺骸年代介於公元 673 到 820 年之間,看起來比墓碑紀錄的年份更早一點。如果估計無誤的話,論文指出有個可能的干擾因素是老碳效應,他吃的海產中累積有更早的碳,使年代變早。
根據碳、氮、氧的穩定同位素分析,綜合判斷他的飲食只有很少肉類,吃的並不奢侈。活動範圍位於西班牙北部,很可能就在長眠之處的附近。
遺傳上,他和現今多數西班牙人有所差異,配備更多北非血緣。伊比利從羅馬帝國時期開始,便有不少北非血緣加入,後來伊斯蘭擴張時更是大量湧入。總之,他看起來是符合他所屬時代的伊比利居民。
結合各方面的證據,論文判斷,聖地亞哥德孔波斯特拉大教堂中長眠這位,符合記載中提奧多米羅主教的特徵,似乎不用特別懷疑不是本人。
新聞稿:
Study confirms likely identity of the remains of Bishop Teodomiro
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