現代社會中，耳環不是必需品，主要是展現個人特色的裝備。這類個人裝飾物在古代文化，常被視為一個人的一部分，代表階級、身份等社會訊息。土耳其東南部的 Boncuklu Tarla 遺址出土大量穿刺型的裝飾品。這個 2024 年的論文，根據型態和墓葬中位置推敲，判斷一部分是耳環，也有一部分是唇環。
先說一下名詞。寫成耳環、唇環是中文的習慣，實際上用在耳垂的裝飾品不一定有穿一個環。寫成耳飾、唇飾或許更正確，可是我覺得讀起來怪怪的，這邊還是寫作O環。
Boncuklu Tarla 遺址位於歷史大河旁邊，底格里斯河 2 公里遠。最早的人類紀錄超過一萬年，從新石器時代尚未開始，延續到還沒有陶器的新石器時代早期，也就是 PPNA 和 PPNB 時期，到 8000 年前左右。
更大範圍的中東地區，很多地點出土過穿刺型個人裝飾品，一起看，大致能分為 7 個型號。 Boncuklu Tarla 遺址一處地點，就出土很多，至少能辨識 106 件，完整的 85 件用於分析。材質主要是石灰岩、鵝卵石、黑曜石等石材。
裝飾品為什麼會出現在墓葬中？不見得是一般想的那種「陪葬品」，把物品擺在遺體周圍。
例如，假如在墓中看到一個像是耳環的東西，位置又在頭骨旁邊，那麼它 87% 本來是戴在人的耳朵上，死者肉體消失以後，便留在頭部的位置。
假如在頭部的位置看到一根釘子......抓到惹，是一萬年前的科學怪人！
根據這番道理，論文推論出土於頭部位置的「第一型」裝飾品，當初是作為耳環使用。型態類似的第四型、第六型，或許也是耳環。
型態有別的第三型、第五型，有些出土於肋骨或下巴的位置。論文判斷它們原本是唇環，或是什麼環，反正多半不是耳環。
假如在肋骨的位置看到一根釘子......抓到惹，是一萬年前的吸血鬼！
長眠者的年齡，差異也很明顯。當地寶寶和小孩的墓葬中，常常能見到珠珠等小玩意，應該就是一般想的那種陪葬品，但是都沒有X環、O環。
有環的 9 女 7 男皆為成年人。這也佐證，那些是大人用的東西，或許是當時文化中成年人的身份表現。如此推敲，該地區當時首度發展定居農村的人們，在 PPNA 時期已經出現這類風俗，隨後 PPNB 時期更為普遍。
另外有趣的是，不少珠珠的材質是「銅」。不過不是刻意採礦得到，冶煉走金屬器的邏輯，而是搜集當地容易獲取的銅，當作石頭使用。
假如這些東西承載個人或社會意義，根據改變的程度，可以分為不同層次。
身體改造方面，古代很多文化流行將頭骨拉長或壓扁（現代人也會喬），還有中國的纏足，都是較為劇烈的改造身體。 這類改造都要從小做起，發育完以前操作，等發育結束時定型，完成後不可復原。
耳環、唇環，X環O環等外掛的裝備，對人體的影響較小，隨時都可以操作，自由度也大。所以也常常被作為成年的象徵，或是一個人長大後，展現個性的手段。
有的環對人體影響很小，拿下來後幾乎沒有改變。有些環則尺寸較大，像是耳垂塞那樣，戴久以後即使拿下來，身體的變化依然看得出來。
當然還有一大堆裝飾品不直接影響身體，王冠披巾手環項鍊等等，戴著帽帽是一個人，沒戴帽帽是一個......埼玉老師(X)
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新聞稿：
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長篇大論 (10)