這個 2023 年的論文，研究對象是巴西東岸貝塚的古早人。全世界到處都有貝塚，古早人將很多貝殼丟在一個地方，久惹便會形成貝塚，例如天龍國內的圓山遺址。不過巴西東部，大西洋側海岸的貝塚就叫作「Sambaqui」，也就是葡萄牙文的 shellmound。
Genomic history of coastal societies from eastern South America
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住在巴西海邊的古早人
巴西海岸的貝塚社會，分布於 3000 公里寬闊的海岸線上，年代為距今 1000 到 8000 年，尺度相當驚人。這些貝塚遺址不只是垃圾堆，也有不少古早人長眠於內。
根據巴西國土的形狀，可以將貝塚遺址分為北部、東部、東南部、南部，這回總共獲得 34 個古代基因組，加上以前發表的，以東南部、南部的樣本最多。
年代最早的樣本位於 Capelinha 距今約 10400 年，是一位男生，論文替他取名為「Luzio 露齊奧」。對應年代接近的另一樣本，Lagoa Santa 的女生「Luzia 露琪雅」。
早於九千年的樣本，距今 10100 年的 Sumidouro 與 9600 年前的 Lapa do Santo 彼此血緣接近；但是這兩位和露齊奧、露琪雅，還有距今 9100 年的 Loca do Suin，遺傳上都有差異。
此前研究發現，南美洲年代較早的樣本，大部分與北美洲 1.26 萬年的 Anzick-1 共享不少血緣，後來卻不復存在。由此推論南美洲的移民有先後，較早的配備，較晚的缺乏 Anzick-1 血緣。
這回比對更多古早巴西人，發現比較早的人，其實不一定配備較多 Anzick-1 血緣。因此論文主張，率先進入南美洲的移民，遺傳上並不一致，彼此間存在足以分辨的差異。
這群人的祖先或許是更早以前，在相對短的期間內分家，分別前進南美洲。不同群人的命運有別，例如最資深的露齊奧，他所屬的遺傳族群，顯然沒有將血脈傳承下去。
海邊貝塚血緣的淵源
貝塚遺址的地理範圍很廣，論文一起考慮巴西東南部與南部，分散 1500 公里的多處遺址。 Jabuticabeira 遺址貢獻 17 個樣本，可以依照年代分為三群：2400 年前的 14 人、2200 年前的 2 人，以及 1300 年前的 1 人。和其他人相比，這處遺址三個年代的居民，彼此間的遺傳最接近，顯然當地居民有延續性。
另外 3200 年前 Cabeçuda 的 2 人，2700 年前 Cubatão 的 2 人，1200 年前 Galheta IV 的 1 人，這些距離不遠的遺址，居民間的血緣和 Jabuticabeira 也能看出淵源。
有趣的是，這群人在遺傳上，看起來也與北方數百公里遠 do Limão 遺址的樣本有聯繫。這兒的樣本也能分出三個時期，2700 和 1900 年前的居民比較接近，距今 500 年的差異較多。
是說 Jabuticabeira 是葡萄牙文「烏龜之地」的意思。 另外也是巴西果果「嘉寶果樹」的名字。
「The berry’s name derives from Tupi — an ancient Brazilian language — and means turtle (jabuti) and land (caba), in a nod to the turtles that once surrounded the area and grazed on the fruit.」
What are jabuticaba berries? Six things you need to know
同一地區，不同血脈？
前面提過，巴西古早人的異質性大，誰最接近後來流傳「貝塚血緣」的祖先呢？反而不是地理上接近的露齊奧，而是在內陸出沒，與海邊有段距離的 Sumidouro 和 Lapa do Santo。
一個可能是，Lapa do Santo 所屬族群的後裔，後來從內陸前往海邊發展。另一個可能是，血緣相似的一群人，很早就分別住在內陸與海邊，只是我們沒有見到住海邊的樣本。
有趣的是，也住在附近一帶海邊，6700 年前的 Laranjal 和 5800 年前的 Moraes，遺傳上和「貝塚血緣」能分辨出差異，比向北距離更遠的 do Limão 差距更大。論文的解釋是，同樣屬於貝塚文化，不同地點人群的血緣不一樣。
然而，也許不同時期的貝塚族群，血緣上換過幾批不同的人？至少已知樣本中，一萬年前的露齊奧、五六千年前的幾位，以及兩千多年前的貝塚血緣人，都可以視為不同的遺傳族群。
內陸向海邊的情慾流動
一些考古學家認為，兩千年前過後，又有一些人從內陸抵達海岸，影響延續已久的貝塚社會。這回年代晚於兩千年的樣本，適合進行相關測試。
後來抵達海岸的不只一群人。一群是 Taquara-Itararé 風格陶器的使用者，語言應該是屬於亞馬遜的「Jê 語」。論文以一位 100 年前，亞馬遜南部 Kaingang 族人的基因組進行比較。有趣的是，早於兩千年前，2200 年前的 Jabuticabeira 貝塚人，已經能見到淵源。
巴西有一大堆原住民族群，和貝塚人比較，住在巴西中部，講 Jê 語的 Xavánte 族群遺傳相似度最大。距今 1900 年 do Limão 遺址的居民，見證文化和情慾流動。 同一遺址 500 年前的居民，則又能見到類似 Tupi 和 Karib 語族群的血緣，由此推論，講「Tupi 語」和「Karib 語」的人群，在 1900 年前過後移民到海岸。
其餘還有幾個遺址，不同年代的樣本。諸君如果有興趣，請自行閱讀。總之趨勢是，亞馬遜內陸至少從兩千多年前，有多處人群向海岸移民。
然而，並不一定文化有別，血緣也會明顯不同。例如 1200 年前的 Galheta IV，血緣類似更早的 Jabuticabeira 居民，卻會使用此前不存在的 Taquara-Itararé 陶器。
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論文短評：
Genetic insights into Brazil’s ancient shell mound builders
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