河南的靈井遺址以「許昌人」知名。遺址有很多層，許昌人來自第 11 層，距今 10.5 到 12.5 萬年前。可以肯定許昌人不是智人，但是也無法判斷是什麼人。這個 2019 年的論文報告，與許昌人一同出土的 2 件骨頭，上頭有刻意製造的刻痕。
Engraved bones from the archaic hominin site of Lingjing, Henan Province
古人類學家認為有意識地在物品上刻下痕跡，是象徵思維的展現。比 4 萬年前更早，非洲和歐亞大陸的遺址中，目前大概有 40 個遺址發現這類作品。然而，東亞幾乎沒有，至少幾乎沒有比較可靠的案例。因此許昌人遺址中的骨頭，是東亞地區這方面難得的發現。
許多遺址，尤其古時候挖掘的遺址，年代時常曖昧不明，靈井遺址沒有這類問題，年代還算可靠。
另一個問題是，在物品上觀察到刻痕，很難分辨是自然力量造成，或是古早人無意識的結果，還是有意為之的作品。比方說，在一塊石板上切肉，切完肉以後，石板上會留下切割的痕跡，但是這不能算是有意為之，而是無意識的結果。（文青意識不足！）
出土許昌人的地層中，2 件骨頭碎片上頭有刻痕。骨頭上的刻痕，可能是敲碎骨頭間接形成，或是把肉取下造成的痕跡；若是如此，不能算是有文青意識。和同一地層出土的其他骨頭比較，2 件骨頭 9L0141 和9L0148，造成痕跡的方式都和其他骨頭很不一樣，不是取肉時形成的痕跡，而是肉骨分離一段時間以後才新出現的刻痕。
在骨頭表面留下刻痕的，是非常鋒利的尖端。其中一件樣本的刻痕內，還偵測到赭石的存在。也就是說，當年許昌人在骨頭上，製造出有顏色的刻痕。許昌人當年在骨頭上刻東西有何意圖，刻下的痕跡有何意義，如今完全無法判斷。不過這項發現，使得 10 萬多年前，住在東亞的許昌人通過文青檢定，符合展現過象徵性思維的標準。
有些學者懷疑，許昌人就是丹尼索瓦人。丹丹是尼安德塔人的近親。如今多項證據指出尼尼具備文青意識，至少和同一時期的智人相比並不遜色。假如許昌人就是丹丹，那麼他們會在骨頭上刻東西，想來就很合理。不過目前缺乏證據，仍然只是猜測。
即使許昌人不是尼尼或丹丹，其他古早人類配備象徵思維，如今看來，也不再是難以接受的異端邪說。
十萬年前住在東亞的許昌人：有點傳統也有些現代，還帶點尼安德塔
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