商王武丁的夫人，婦好，生活在大約 3200 年前。由文字與考古紀錄看來，她深受老公信賴，生前的權勢很大，主持祭祀，還多次率軍出征，死後陪葬也相當豐富。這個論文深入分析，她眾多陪葬品中的一件玉鸚鵡。
A jade parrot from the tomb of Fu Hao at Yinxu and Liao sacrifices of the Shang Dynasty
商王夫人婦好非常善於理財(?)，超級有錢，去世後的墓葬十分奢華，是殷墟遺址中光輝的一顆明星。象牙、貝殼、玉器、珠寶、青銅等貴重材料，製成的藝術品破千。這麼多財寶中，為何要專注分析一件玉鸚鵡？而且這件玉器，甚至還有被火燒過，燒焦的痕跡......
被火燒過，就是它的價值啊！！！這件玉鸚鵡，曾經參加燎祭（Liao sacrifice），這個論文首度以科學證據證實，商代進行燎祭時，真的如文字記載，會使用玉器。
燎祭聽來拗口，其實就是祭祀時燒東西，現代人焚香、燒紙錢，希望與超自然力量，或神秘世界建立連結，也是廣義衍生的燎祭。除此之外，商代流行把龜殼用火燒過後占卜，刻字記錄，這些大家都聽過的甲骨文「卜辭」，都反映出火燒與祭祀的關係。
可以確定，商以後的周代人，祭祀時會焚燒牲口與玉器，試圖與天界、天神、祖先溝通。這些儀式很有可能早已在更早的商代實施；然而過去缺乏直接的科學證據。
一大問題在於，判斷古物是否曾被燒過，相對容易，可是東西被火燒過，不見得是由於燎祭。
這個論文分析婦好墓中 91 件玉器，其中超過 20 件有被加熱的痕跡，分析化學成分以後，認為其中兩件：玉鸚鵡（1976AXT-M5:993）和玉戈（jade dagger-axe，編號 1976AXT-M5:445），是由於祭祀而被火焚。
婦好墓中，並沒有遭受過火災的跡象。論文綜合判斷，這些被加熱過的玉器，並非下葬以後意外造成，而是下葬以前，受過焚燒的陪葬品。至於為什麼要陪葬燎祭過的玉器？論文舉出兩個可能。
第一，婦好地位尊絕不凡，在她的葬禮上舉行燎祭儀式，燒些玉器陪她入土，表達「我們懷念她」，一點都不奇怪。
第二，婦好生前權勢很高，除惹會率軍出征，厉害了我的国，有時也主持祭祀；而祭祀時若是舉行燎祭，使用玉器也不太意外。論文推測，這些燎祭的玉器，也可能是她生前主持儀式時，留下的紀念品。
「國之大事，在祀與戎 」，打仗與祭祀，是商代貴族最關鍵的權力基礎，婦好墓中燎祭過的玉器，似乎反映惹這點的某一面向。
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