《先秦人的日常時光- 甲骨文權威帶你解讀漢字的多元樣貌》是新上市的舊書，古文字專家許進雄根據文字和考古為基礎，想像上古中國的生活。
誠懇地向讀者介紹知識
這本書在 1991 年以《古事雜談》首度問世，如今是第四版，屢經增補後成為 500 頁的厚重作品，好在 70 篇文章各自獨立，都淺顯易讀，讀來十分親切。
許進雄公元 1941 年出生，現年 83 歲。他 1968 年前往加拿大的皇家安大略博物館工作，1996 年正式回到台大中文系，後來又轉往世新中文系。
這本書始於 1988 年開始的中央日報專欄，以及北美洲的中文報紙文章。每篇文章都保有報紙短文篇幅短小，主題明確之優點。在博物館與觀眾互動，以及在大學與學生相處，工作經歷也影響寫作風格。許進雄毫不賣弄，誠懇地向讀者介紹知識。
博物館裡的「老玩童」，不做傳統的學者——專訪《字字有來頭》許進雄
1991年老書新出
全書的主體完成於三十多年前，如今奇妙地反映出《先秦人的日常時光》的優點和缺點。三十多年過去後，絕大部分內容依舊有模有樣。當年就能寫出這些東西，壯年的許進雄，可謂國際一流行家。
三十年的時光考驗，也創造本書的歷史價值。論點和知識如果經過三十年洗滌依然挺立，那麼讀者的有生之年，大概多數都不會再被推翻。
然而，也有一些觀點已經過時。過時和錯誤不一樣。觀點是根據當下擁有的證據，推理得到的想法；只要合理，未來即使被新證據推翻，也不能說是錯誤，而是過時。三十多年的新研究，數目相當驚人，這個領域裡也累積大量過時或錯誤的觀點。
三十年前一流行家，三十年後觀點也不太過時
我覺得有趣的是，《先秦人的日常時光》真正過時的觀點，很少。 後見之明對照，仔細挑毛病的細節問題不能說太少，可是大部份事情許進雄似乎都講對惹。最值得稱道的是，許進雄都有寫出觀點的推論過程，不論有沒有被更新的證據推翻，推論幾乎都看似合理。
許進雄總是能用淺顯的描述、有限的字數，作出精彩的推理。我印象最深刻的是，鞋子的起源（更偏向禮儀意義），還有為什麼玉多，象牙卻少（中原都需要長途進口，更偏好玉）。即使其他領域的人看惹，這些思考也都很有啟發性。
不過像是太伯、仲雍和吳越文身的關係，我覺得思路歪得有點大。全書出現多次，氣候變遷影響北方、南方的農業發展過程及人口遷徙，如今也算是過時的觀點。許進雄的取材和思維的偏好與侷限，可以看出一些東西，不過那就超出多數讀者的舒適圈惹。
不意外的是，舊文被推翻的描述，也是最近三十年進展比較明顯的項目。它們散佈於全書各處，昭示整個領域的演進，最頻繁出現的應該是動物領域（也可能是因為我比較熟，更容易看出來）。
不論什麼背景的讀者，《先秦人的日常時光》都是能帶來啟發的書。
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