紀念建築物（monument）的基礎，源自社會連結。南美洲的安地斯地區歷史，有種觀點認為，人群變得較為定居，或是仰賴農牧生產，社會組織更複雜，出現階級分化之後，才會出現紀念建築物及其配套的儀式活動。這個 2025 年的論文卻認為情況並非如此。早在社會相對均等與流動之際，紀念建築物已經存在，周圍舉辦趴體。可能一邊懷念亡者，一邊吃吃喝喝。
Kaillachuro: early monumental architecture of the Titicaca Basin, 5300–3000 BP
許多時空的文化，葬禮與吃吃喝喝是同一回事 via 這裡
有紀念意義的建築物，是人群彰顯身份、文化的重要道具。考古學研究的「紀念建築物」，例如英國的巨石陣，不見得有碑文，也不一定是紀念某件事，但是即使處於不同時空的我們，也能判斷對於當時的人有某種意義。
調查地點叫作 Kaillachuro，海拔高達 3930 公尺！這麼高的地方，古時候有人出沒嗎？這就是安地斯的特殊之處，古代發達的文化，甚至強大的政權，都習慣在高海拔地帶經營。
此處地點，可以視為的的喀喀湖（Titicaca）周邊的一環。這座高山上的大湖附近，3000 多年前出現農業。 1500 年前起蒂亞瓦納科（Tiwanaku）興起，算是 500 年前的印加帝國以前，安地斯最突出的政權之一。這回探索的脈絡，要回到更早以前。
Kaillachuro 目前是一片平地，有幾座古早土丘，古時候曾經作為紀念建築物。挖掘與定年得知，這兒最早的使用年代為 5300 年前，類似性質的土地利用，又延續到 3500 年前。
一開始 M4 土丘形成的時期，人們在這一帶建造墓葬坑，並且舉行相關活動，像是焚燒等等，隨著長眠者愈來愈多，石砌石棺墓（masonry cist tomb）累積，土丘也愈長愈大。
旁邊的 M6 土丘卻不一樣，沒有出土陪葬品，表示這兒並非墓葬用地。這兒是地面上的磚石結構，圍出空間看起來是作為儀式場地。歷次活動吃吃喝喝的廢棄物，讓土丘持續成長。
有趣的是，這兒在印加時期又出現新的墓葬。應該不是因為這塊地方風水好，而是故意的。安地斯比較晚的文化，有時候會刻意在前人的古墓上設立新的墓葬，有插旗宣示主權的味道。
3500 到 5300 年前的 Kaillachuro 有住人嗎？附近肯定有，這邊可能有，但是目前沒有出土明確的證據。
過往主流觀點認為，安地斯地區出現農業、定居生活、社會不均等之後，紀念性建築才誕生。 這回研究卻告訴我們，即使缺乏上述條件，不太有階級分化，沒有農業也不定居的採集狩獵族群，依然能活出複雜的社會經濟活動。
也就是說，紀念建築物及其相關活動，並非社會複雜化之後的產物，而是形成過程的一部分，也或許是推動的因素之一。
要注意的是，考古學的「紀念建築物」有其定義，不是看得到的墓葬都算。通常它有向公共展示的性質，假如把死者埋在家裡，在旁邊放牌位，應該不能算是紀念建築物。
從另一個角度思考，這項研究反映的的喀喀湖畔，墓葬概念的轉變，也暗示社會關係發生變化。 更早之前，人類就會埋葬死者。但是從 5300 年前起，墓葬開始變成公共展示的「紀念建築物」，成為人群集體記憶與景觀一部分。
短篇 的的喀喀湖畔居民有魚和玉米，但是不太吃，主食馬鈴薯，藜麥，再來一點草泥馬
這個地區針對農業轉型的研究：
新聞稿：
Ancient Andean burial mounds reveal early hunter-gatherer roots of monumental architecture
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